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El número 78 de Gaudium et spes del Concilio Vaticano II señalaba: «La paz no es la mera ausencia de la guerra, no se reduce sólo al equilibrio de las fuerzas adversarias, ni surge de una hegemonía despótica, sino que con toda exactitud y propiedad se llama obra de la justicia».
Nos golpean estos días de manera particular las imágenes que nos llegan de la violencia, destrucción y muerte en Tierra Santa. Imágenes que quitan protagonismo a la guerra de Ucrania y a tantos conflictos olvidados en otras partes del mundo. Pareciera que el fantasma de la guerra vuelve a golpear a la humanidad con sus secuelas de destrucción y muerte, especialmente de los más inocentes.
Asistimos a un nuevo episodio en el ya largo conflicto entre Israel y Palestina. A la violencia indiscriminada de los grupos que defienden la causa palestina, responde con inusitada violencia el Estado de Israel con menosprecio de los límites que impone el derecho a la legitima defensa y de las normas humanitarias también exigibles en los conflictos bélicos. Parecería que unos y otros solo desean la destrucción total y el aniquilamiento del adversario en una lucha sin tregua y sin cauces para un posible alto el fuego y un proceso de diálogo que pueda conducir a la paz. Sólo desde un reconocimiento al derecho a existir de ambos pueblos, articulados políticamente en dos estados soberanos que se respeten y relacionen desde el derecho y la justicia será posible alcanzar la paz y poner fin a una guerra que dura ya tantas décadas.
¿Podemos nosotros ser también actores en la construcción de la paz?. Por supuesto que sí. Por lejana que nos pueda parecer la guerra o cualquier otro acontecimiento mundial, nada de lo que ocurre en el mundo nos es ajeno. Y si se trata de construir un mundo en que, como anunciaba el profeta Isaías. «la justicia y la paz se besan», también nosotros estamos llamados a ser agentes constructores de justicia y paz.
El filósofo Spinoza escribió que «la paz es una virtud, un estado de la mente, una disposición a la benevolencia, la confianza y la justicia». Y Teresa de Calcuta señalaba con sencillez: «la paz comienza con una sonrisa».
Ser agente constructor de paz es respetar los derechos de los demás, especialmente de los más vulnerables, crear ambientes amables en nuestro trabajo y en los lugares en que desarrollamos nuestra vida, intentar comprender al otro y ponernos en su lugar, escuchar y tratar con respeto a toda persona, propiciar el diálogo y agotar todos los cauces de entendimiento entre las personas, nunca recurrir a la violencia ni a devolver al otro el posible mal que nos haya podido causar, luchar contra toda desigualdad, discriminación y exclusión. Y recordar que hay muchas maneras de ejercer la violencia que no siempre es física, sino muchas veces es moral o también aquella violencia que busca destruir al otro a través de la mentira, la calumnia o la maledicencia. Trabajar por la paz es exigir que se cumplan de manera efectiva y no sólo nominalmente los derechos de todos, especialmente de los más pobres y vulnerables, pues sólo una sociedad rectamente ordenada en la que todos vean satisfechos sus legítimos derechos estará lejos de la violencia o de la guerra. Y también se es un agente de paz cuando estamos dispuestos a asumir sin devolver mal cuando la violencia o la injusticia se ceba con nosotros mismos. Jesús con su vida y su muerte nos llama a mantener estas actitudes en nuestra propia vida. Él fue el totalmente justo y siempre devolvió bien por mal.
Y como la paz y ser hombres y mujeres de paz es algo que no podemos conseguir con nuestros medios, como creyentes hemos de rogar una y otra vez al Príncipe de la Paz que nos conceda ese don. Pedimos la paz al Dios que puede concedérnosla de manera plena y nos comprometemos en todo momento y lugar a construir un mundo justo y en paz.